- مشخصات کتاب
- زندگینامه و آثار مرحوم ملا احمد نراقی
- مقدمه مؤلف
- باب اول : در بیان بعضی مقدمات نافعه ، از بیان حالات نفس و منفعت فضایل اخلاق و مضرت رذایل آن
- فصل اول : شناختن نفس مقدمه شناختن خدا
- فصل دوم : ترکیب انسان از جسم و نفس
- فصل سوم : راه شناختن نفس
- فصل چهارم : حقیقت و ماهیت آدمی
- فصل پنجم : سیر به عالم بالا با جنبه روحانی
- فصل ششم : لذت و الم جسم و روح
- فصل هفتم : مفاسد بیماری نفس و فوائد صحت آن
- فصل هشتم : حصول ملکات نفسانیه به تکرار اعمال
- فصل نهم : فایده علم اخلاق و برتری آن بر سایر علوم
- فصل دهم : تهذیب اخلاق و ثمره آن
- باب دوم : در سبب انحراف اخلاق از جاه پسندیده و حصول اخلاق ذمیمهو بیان قوای نفس انسانی
- فصل اول : قوای چهارگانه و تبعیتسایر قوا از آنها
- فصل دوم : لذت و الم قوای چهارگانه
- فصل سوم : قوای چهارگانه سر منشا نیکیها و بدیها
- فصل چهارم : در بیان اینکه قوه عقلیه ادراک کلیات کند ، و قوه وهمیه ادراک جزئیات نماید
- فصل پنجم : کارفرمائی قوه عامله
- فصل ششم : اجناس صفات رذیله
- فصل هفتم : مقابل هم بودن اوصاف رذیله و صفات فاضله
- فصل هشتم : مشتبه شدن صفات رذیله به صفات حسنه
- باب سیم : دربیان محافظت اخلاق حمیده ازبیرون رفتن ازحداعتدال
- باب چهارم : در تفصیل انواع اخلاق و بیان شرافت فضایل و شرح مفاسدرذایل
- اخلاق حسنه و ذمیمه و فواید و مفاسد آنها
- مقام اول : عدالت
- مقام دوم : در بیان معالجه اخلاق ذمیمه که متعلق استبه قوه عاقله
- در بیان معالجه اخلاق ذمیمه که متعلق استبه قوه عاقله
- مطلب اول : در بیان دو جنس رذیله و ضد آنها
- مطلب دوم : در بیان سایر انواع رذایلی که از دو جنس مذکور ، جربزه و جهل بسیط ، ناشی میشوند
- صفت اول : جهل مرکب
- صفت دوم : شک و حیرت
- صفتسیم : شرک و اقسام آن
- صفت چهارم : خواطر نفسانی و وساوس شیطانی
- خواطر نفسانی و وساوس شیطانی
- افکاری که دل را مشغول میکند
- فصل : اقسام الهام و وسوسه و علامات آنها
- فصل : مضرات وساوس شیطانی و خواطر نفسانی
- فصل : معالجه امراض نفسانی
- غفلت از خدا سبب وسوسه شیطان
- ذکر قلبی مانع وساوس و خواطر
- فایده : کیفیتسد ابواب خواطر ، و رفع وساوس
- فصل : خواطر و افکار محموده و اقسام آنها
- تدبر در آفرینش اقلیم وجود
- حکمت الهی در خلقت پشه و زنبور
- قدرت نمائی حق در خلقت انسان
- تفکر در استخوانها و رگهای بدن
- تامل در عجایب استخوان سر
- نگاهی به اسرار چشم و نقش آن
- در عجایب گوش
- حکمتهای نهفته در صورت انسان
- دستگاه گوارش بدن
- دستگاه گردش خون
- نگاهی به چگونگی خلقت دستها و انگشتان
- ترکیب مخصوص آفرینش پای آدمی
- حکمت الهی در غذا و تربیت نوزاد
- نقش قوه خیالیه و واهمه و عاقله
- آیات آفاق : مشاهده قدرت پروردگار در کره زمین
- انواع گیاهان و فوائد آنها
- درختان و شکوفایی آنها
- اصناف حیوانات
- عجایب دریاها
- تفکر در کرات آسمانی
- عظمت آسمانها
- تفکر در اعمال و افعال خود
- صفت پنجم : مکر و حیله
- مقام سیم : در بیان صفات رذیله و اخلاق جمیله که متعلق استبه قوه غضبیه
- تهور
- جبن
- صفت اول : خوف و اقسام آن
- صفت دوم : ایمنی از مکر خدا
- صفتسیم : یاس و ناامیدی از رحمتخدا و مذمت آن
- صفت چهارم : ضعف نفس و معالجه آن
- صفت پنجم : دنائت همت و مذمت آن
- صفتششم : بیغیرتی و بیحمیتی و مذمت آن
- صفت هفتم : عجله و شتابزدگی و مذمت آن
- صفت هشتم : سوء ظن و بد دلی به خدا و خلق
- صفت نهم : غضب و اسباب آن
- صفت دهم : در صدد انتقام بودن و مذمت آن
- صفتیازدهم : غلظت و درشتی در گفتار و کردار
- صفت دوازدهم : کجخلقی
- صفتسیزدهم : عداوت و دشمنی
- صفت چهاردهم : عجب و خود بزرگ بینی و مذمت آن
- عجب و خود بزرگ بینی و مذمت آن
- عجب ، سرمنشا آفات و صفات خبیثه دیگر
- فصل : معالجه مرض عجب
- معالجه تفصیلی مرض عجب
- علاج عجب به علم
- علاج عجب به عبادت و طاعت
- علاج عجب به ورع و تقوی و نحو اینها
- علاج عجب به حسب و نسب
- علاج عجب به جمال
- در علاج عجب به مال
- علاج عجب به قوت و قدرت خود
- علاج عجب به جاه و منصب و نحو اینها
- علاج عجب به عقل و زیرکی خود
- فصل : شرافتشکسته نفسی و حقیر شمردن خود
- صفت پانزدهم : کبر و فرق آن با عجب
- صفتشانزدهم : افتخار (فخر) و مذمت آن
- صفت هفدهم : بغی و سرکشی و علاج آن
- صفت هیجدهم : خودستایی
- صفت نوزدهم : عصبیت
- صفتبیستم : کتمان حق و مذمت آن
- صفتبیست و یکم : قساوت قلب و سخت دلی و علاج آن
- مقام چهارم : آنچه متعلق استبه قوه شهویه ازرذایل صفات وفضایل ملکات
- آنچه متعلق استبه قوه شهویه ازرذایل صفات وفضایل ملکات
- مطلب اول : دو جنس صفات خبیثه متعلقه به قوه شهویه ، و ضد آنها
- مطلب دوم : سایر صفاتی که متعلق استبه قوه شهویه
- صفت اول : محبت دنیای دنیه و بیان این صفت و آنچه متعلق به آن است
- فصل : حقیقت دنیا فی نفسه
- فصل : تقسیم دنیا به مذموم و غیر مذموم
- فصل : مذمت دنیا و بیارزشی و بیاعتباری آن
- فصل : چیزهایی که دنیا را به آنها تشبیه کردهاند
- فصل : بیان دنیای ممدوح و مذموم
- فصل : فقر و غنا و حالتهای آنها
- فصل : مذمت مال و مالداری
- فصل : مفاسد مال
- فصل : طرق رهایی از مفاسد مال
- فصل : زهد و فضیلت آن
- فصل : درجات و اقسام زهد
- صفت دوم : مفاسد غنا و بینیازی
- صفتسوم : حرص و مفاسد آن
- صفت چهارم : طمع و مفاسد آن
- صفت پنجم : بخل و مذمت آن
- صفتششم : (از صفات رذیله متعلقه به قوه شهویه) مال حرام خوردن
- صفت هفتم : خیانت و عذر در مال
- صفت هشتم : خوض در باطل
- صفت نهم : سخن بیفایده گفتن
- صفت اول : محبت دنیای دنیه و بیان این صفت و آنچه متعلق به آن است
- مقام پنجم : صفاتی که متعلق استبه سه قوه عاقله ، غضبیه ، شهویه ، یابه دوقوه ازاین سه قوه
- صفت اول : حسد
- صفت دوم : اهانت و تحقیر نمودن بندگان خدا و مذمت آن
- صفتسیم : ظلم و مفاسد آن
- صفت چهارم : ترک اعانت مسلمین و عدم اهتمام در امور ایشان
- صفت پنجم : کوتاهی و مسامحه کردن در امر به معروف و نهی از منکر
- صفتششم : مذمت قهر کردن و دوری از برادران دینی
- صفت هفتم : قطع صله رحم و اسباب آن
- صفت هشتم : عقوق والدین و مذمت آن
- صفت نهم : مذمت عیبجوئی کردن
- صفت دهم : مذمت فاش کردن راز مردم و فضیلت راز داری
- صفتیازدهم : سخن چینی و نمامی و مفاسد آن
- صفت دوازدهم : افساد میان مردم و ذم و عقاب آن
- صفتسیزدهم : شماتت کردن
- صفت چهاردهم : مراء و جدال و مخاصمه
- صفت پانزدهم : سخریه و استهزاء کردن
- صفتشانزدهم : مزاح و خنده و بذله گویی و شوخی کردن
- صفت هفدهم : معنی و حقیقت غیبت
- صفت هیجدهم : دروغ گفتن
- صفت نوزدهم : حب جاه ، شهرت ، و ریاست
- صفتبیستم : دوست داشتن مدح و ثنا ، و کراهت داشتن ذم
- صفتبیست و یکم : ریا
- صفتبیست و دوم : نفاق و دورویی ، و مذمت آن
- صفتبیست و سوم : غرور و مذمت
- صفتبیست و چهارم : طول امل و اسباب آن
- صفتبیست پنجم : گناهکاری و اصرار بر معاصی و عدم پشیمانی از آن
- صفتبیست و ششم : فراموشی از اعمال خود ، و غفلت از محاسبه آنها
- صفتبیست و هفتم : مذمت کراهت و شرافت ضد آن (محبت)
- مذمت کراهت و شرافت محبت
- وجوه ادراک آدمی و اقسام موجودات
- فصل : اسباب محبت و اقسام آن
- فصل : هیچ دلی از محبتخالی نیست
- فصل : محبتبه خدا بالاترین محبتها
- فصل : فساد قول کسی که محبتخدا را فقط مواظبتبر طاعات میداند
- فصل : محبتخدا اکمل لذتها
- فصل : طریق تحصیل محبت و معرفتخدا
- فصل : علائم و آثار محبتخدا
- فصل : حقیقتشوق به لقای خدا
- فصل : خلوت و عزلت و فواید آن
- فصل : آیات و اخباری که دلالت میکنند خدا بندگان خود را دوست دارد
- فصل : پیرامون حب فی الله و بغض فی الله
- صفتبیست و هشتم : اعتراض بر اراده و تقدیرات خدا
- صفتبیست و نهم : حزن و اندوه بر امور دنیویه و علاج آن
- صفتسیام : مذمتبیاعتمادی به خدا و اعتماد به غیر خدا
- صفتسی و یکم : کفران نعمت و شکر آن
- کفران نعمت
- فصل : فضیلتشکر نعمت
- فصل : شناختن اشیائی که رضای خدا در آنهاست
- فصل : شکر نعمت و کفران نعمتبه اموری که در اختیار انسان است
- فصل : شناختن نعمتهای الهی
- فصل : فهمیدن و درک غذا قبل از خوردن
- فصل : رغبت آدمی به غذا
- فصل : حکمتهای نهفته در دانه گندم
- فصل : تصرفات لازم برای تحصیل نان
- فصل : طبقات و اصناف ملائکه و اعمال ایشان
- فصل : سبب تقصیر مردم در شکر گزاری
- فصل : طریقه تحصیل شکر گزاری حضرت باری
- صفتسی و دوم : جزع و بیتابی
- صفتسی و سوم : فسق است
- باب پنجم : اسرار و آداب عبادات
- مقصد اول : در طهارت و نظافت
- مقصد دوم : بعضی از اسرار و آداب باطنیه نماز
- بعضی از اسرار و آداب باطنیه نماز
- فصل اول : چیزهایی که حقیقت و روح نماز است
- فصل دوم : غفلت ، مخالف روح و حقیقت نماز
- فصل سوم : علل و اسباب آداب باطنیه نماز
- فصل چهارم : اسرار و اشارات متعلقه به شروط و افعال و ارکان نماز
- فصل پنجم : آداب دخول در نماز
- فصل ششم : آداب قرائت و بقیه اعمال نماز
- فصل هفتم : آداب و شرایط امام جماعت
- مقصد سوم : در بعضی از آداب باطنیه ذکر و دعا
- مقصد چهارم : بعضی از شرایط و آداب تلاوت قرآن
- مقصد پنجم : شمهای از آداب روزه
- مقصد ششم : بعضی از آداب حج
- مقصد هفتم : آداب زیارت بعضی از مشاهد مشرفه
معراج السعادة
مشخصات کتاب
سرشناسه : نراقی، احمدبن محمدمهدی، 1185 - 1245.
عنوان قراردادی : [معراج السعاده]
عنوان و نام پدیدآور : کتاب معراج السعاده : بهترین کتاب در علم اخلاق و آداب و سنن اسلامی/از تالیفات احمد نراقی.
مشخصات نشر : تهران: حوزه علمیه اسلامی، [1348؟].
مشخصات ظاهری : 706، 12 ص.
موضوع : اخلاق اسلامی -- متون قدیمی تا قرن 14.
رده بندی کنگره : BP247/75/ن4م7 1348
رده بندی دیویی : 297/61
شماره کتابشناسی ملی : 1149472
زندگینامه و آثار مرحوم ملا احمد نراقی
زندگینامه
«ملا احمد نراقی» ، فرزند مرحوم «حاج ملا مهدی نراقی» ، در سال 1185 هجری قمری (1) مطابق با 1150 شمسی در نراق (2) متولد شد . او از فحول علمای دین ، و اکابر مجتهدین شیعه می باشد ، که در علم فقه ، اصول ، حدیث ، رجال ، نجوم ، ریاضی ، معقول و منقول ، ادبیات و شعر تبحر داشته و علاوه بر علوم متداول عقلی و نقلی در بسیاری از علوم دیگر مهارتی بسزا داشته (3) ملا احمد نراقی فردی زاهد ، متقی ، و در اوصاف حمیده و اخلاق فاضله زبانزد خاص و عام بوده و در فخر و فضل او همین بس که استاد خاتم الفقها مرحوم «شیخ مرتضی انصاری» - اعلی الله مقامه الشریف - بوده است . صاحب «روضات الجنات» او را اینچنین ستوده : « . . . او دریایی مواج ، بحری متلاطم ، استادی ماهر ، استوانه اکابر ، ادیبی شاعر ، و فقیهی برازنده ، از بزرگان دین و عظمای مجتهدین به شمار می آمد . از دانش پر ، و از کودکی صدفی مملو از در بود . نراقی مجتهدی جامع بود و از
ص: 1